2016年的電影市場(chǎng)中，三部盜墓題材的影片相繼播出，不管口碑如何，票房成績(jī)有目共睹，同時(shí)，也激發(fā)了每位觀影者心中的“摸金校尉”，都躍躍欲試的想要一試身手。在久負(fù)盛名的樓蘭文化中，在《鬼吹燈》所描繪的精絕古城下，站在鐫刻著歲月的棺木和樹(shù)樁前，我們仿佛看到了兩千年前的那些失落古城的繁華景象。
其實(shí)每個(gè)人心中都住著一個(gè)“人”，它叫做“好奇心”，往往越是不想輕易讓人發(fā)現(xiàn)的事物，越會(huì)讓人更加心馳神往；對(duì)一件器物、一位多年不見(jiàn)的好友會(huì)如此，對(duì)一段消失的歷史，一些沒(méi)落的文明，更是如此！
西域古城，環(huán)繞著失落帝國(guó)的神秘，伴隨著玄奘取經(jīng)的傳聞，就這樣靜默地橫亙?cè)诠沤z綢之路上。
現(xiàn)在的這里繁華不再，殘存的遺骸在風(fēng)沙中沉默，再沉默；
這里人去樓空，依稀可見(jiàn)的城郭在茫茫塵土間無(wú)聲，再無(wú)聲；
這里謎團(tuán)叢生，消失的古城在神秘的故事中失落，再失落。
新疆大地上的古城數(shù)量眾多，星羅棋布。
根據(jù)城址的分布特點(diǎn)及基本特征，大致可劃分為史前（漢代以前）、漢至唐、宋元、明清四個(gè)時(shí)期。
城址主要分布在絲綢之路沿線(xiàn)，天山南部發(fā)現(xiàn)的城址，分布在絲綢之路南北兩道上，集中在古樓蘭—鄯善、古焉耆—龜茲、古于闐和古疏勒地區(qū)，天山以北的城址則主要分布在絲綢之路草原道上。
據(jù)考古學(xué)者估計(jì)，新疆仍有一些沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的古城。
今天帶大家走進(jìn)的是位于吐魯番的高昌故城。
高昌故城——
絲綢之路昔日的國(guó)際都市
“《北史·西域傳》記載：“昔漢武遣兵西討，師旅頓敝，其中尤困者因住焉。地勢(shì)高敞，人庶昌盛，因名高昌”。
高昌古城維吾爾語(yǔ)稱(chēng)亦“都護(hù)城”，即“王城”之意，曾是高昌王國(guó)的都城。
始建于公元前1世紀(jì)，分外城、內(nèi)城、宮城三部分，全城有九個(gè)城門(mén)，西面北邊的城門(mén)保存最好。
故城在13世紀(jì)末的戰(zhàn)亂中廢棄，大部分建筑物消失無(wú)存，目前保留較好的是外城西南和東南角的兩處寺院遺址。
高昌故城自公元前一世紀(jì)建高昌壁，到十三世紀(jì)廢棄，使用了一千三百多年。始建時(shí)間距今已有兩千多年了。它是吐魯番地區(qū)千年滄桑的見(jiàn)證?，F(xiàn)在所見(jiàn)到的殘?jiān)珨嗤?，反倒是顯得有點(diǎn)像雅丹地貌的感覺(jué)。
高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶(hù)。
這里出土有許多漢文、古突厥文、古波斯文、回鶻文、粟特文、蒙古文的文書(shū)、碑刻和經(jīng)卷，是研究古代西域歷史乃至世界文化的重要史料。
19世紀(jì)末進(jìn)入高昌故城的俄國(guó)探險(xiǎn)家曾驚呼，這是“一個(gè)如羅馬一樣的廢墟！”。
叫人可悲可嘆可氣的是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，像敦煌莫高窟一樣，俄、德、英、日等國(guó)的探險(xiǎn)家盜掘了高昌故城，大量的精美文物流散于國(guó)外。
走進(jìn)高昌城，似乎到處都是宗教遺跡，而那金碧輝煌的王宮卻了無(wú)蹤影。
當(dāng)走進(jìn)故城的一剎那間，滄海桑田，永恒與瞬間都停止了，眼前仿佛閃過(guò)西行取經(jīng)的唐玄奘與高昌王麹文泰結(jié)拜為兄弟而留下的那一段千古佳話(huà)，也閃過(guò)企圖脫離天子管轄的喋血爭(zhēng)斗。
但是，歷史就是這樣，當(dāng)一切紛爭(zhēng)消散，留下的只是這些斷壁殘?jiān)脑V說(shuō)。
呈正方形，四面都有城門(mén)。內(nèi)城居于外城正中，城中一座高約15米的可汗堡保存比較完好。
宮城
在外城內(nèi)城北，仍遺留著數(shù)座高3-4米的上臺(tái)，這是回鶻王的宮殿所在地。
佛寺
指外城內(nèi)西南部最大的一座，山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧合等建筑布局仍歷歷可見(jiàn)。玄奘西游路過(guò)高昌國(guó)，即在這座佛寺內(nèi)講經(jīng)。外城東南部還有一座小佛寺，殿內(nèi)殘存一些高昌風(fēng)格的壁畫(huà)。
