2022年01月17日 08:46:50 來(lái)源： 天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)原創(chuàng)
【絲路瑰寶】
天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐
在中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”中，新疆民豐尼雅遺址和若羌小河墓地、吐魯番阿斯塔那古墓群入選。這些入選的新疆考古發(fā)現(xiàn)生動(dòng)闡釋了新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，自古以來(lái)就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存之地，也展示了多元一體的中華文化之絢爛多彩。
尼雅遺址中，有件被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一的國(guó)家一級(jí)文物——“五星出東方利中國(guó)”漢代錦護(hù)臂。
在被瘋狂盜挖的遺址上搶救性發(fā)掘
公元前2世紀(jì)左右，發(fā)源于昆侖山山脈的尼雅河在流向塔克拉瑪干沙漠的途中，曾創(chuàng)造了一片繁榮的綠洲，滋養(yǎng)出一個(gè)在漢代絲綢之路南道上有重要地位的城郭。
約2000多年后，中日尼雅考古合作考察隊(duì)在民豐縣的尼雅遺址，終于明確了這個(gè)在史書(shū)中出現(xiàn)，卻消失在戰(zhàn)火與沙埋中的綠洲城郭——精絕。
始于1988年的聯(lián)合考察發(fā)掘工作，在一片于20世紀(jì)初就曾被瘋狂盜掘的遺址上進(jìn)行。從1901年英國(guó)人馬爾克·奧萊爾·斯坦因到達(dá)尼雅開(kāi)始，一批批來(lái)自國(guó)外的掠奪者從這里盜走了不計(jì)其數(shù)的各種文字簡(jiǎn)牘文書(shū)、武器、樂(lè)器、織品、飾物，留下的是大量被破壞的廢墟。
通往尼雅遺址的考察之路無(wú)比坎坷。考古隊(duì)員回憶，沙漠里車走不了，只能靠駱駝，有時(shí)候30公里的路要走3天，狂風(fēng)隨時(shí)改變著沙漠的樣貌，標(biāo)注方向都是很艱難的事。但對(duì)尼雅遺址的搶救性發(fā)掘迫在眉睫，隊(duì)員們要跟惡劣的自然環(huán)境搶時(shí)間，他們憑借著堅(jiān)定的信念和老一輩考古工作者的調(diào)查資料積累，終于走進(jìn)了尼雅。
聯(lián)合考察隊(duì)的任務(wù)不僅是考古發(fā)掘，重點(diǎn)是要搶救和保護(hù)這里眾多的文化遺存。除了墓葬外，隊(duì)員還對(duì)遺址中的宅院、佛寺、作坊、陶窯、果園、水渠、古橋、冶煉等遺跡精心編號(hào)記錄和留存。
在1988年至1997年共計(jì)9次的發(fā)掘中，隊(duì)員清理出大量建筑構(gòu)件，漢文、佉盧文簡(jiǎn)牘文書(shū)和佛教壁畫(huà)、錢幣、陶器、木器、紡織品、飾物，以及麥、糜谷、肉、瓜等食物遺存。
錦護(hù)臂折射西域各地對(duì)中華文化的認(rèn)同
“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂的出現(xiàn)，就發(fā)生在對(duì)尼雅遺址95MNⅠ號(hào)墓地8號(hào)木棺的搶救性發(fā)掘中。
這座墓地之前似乎未被盜掘過(guò)，但風(fēng)沙的侵蝕已讓它的部分木棺暴露在外?？脊抨?duì)員在打開(kāi)一具半朽的木棺時(shí)，一塊五彩斑斕的織錦便映入眼簾，它就是“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂。
經(jīng)過(guò)查看，考古隊(duì)員初步判定木棺中是一對(duì)合葬的夫妻，因?yàn)殡S葬品豐厚，且他們穿著寫(xiě)有“延年益壽長(zhǎng)葆子孫”“安樂(lè)如意長(zhǎng)壽無(wú)極”等吉祥語(yǔ)的織錦衣物，所以認(rèn)為墓的主人很可能是精絕貴族首領(lǐng)。
隨葬品中還有陶器、木器、弓箭、箭筒及干化的食物，因?yàn)檫z址處在十分干燥的環(huán)境下，所以它們保存較好。
錦護(hù)臂戴在木棺中男性的右臂上，長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米、系帶長(zhǎng)21厘米，面錦織造用白、青、黑、赤、黃五色絲，它的五重平紋織法代表了漢代織錦的最高水平，經(jīng)線密度達(dá)到220根/厘米，緯線密度達(dá)到24根/厘米。
在錦上繚繞的云氣骨架中，隊(duì)員們可以辨認(rèn)出用漢代隸書(shū)織出的“五星出東方利中國(guó)”字樣，它是中國(guó)傳統(tǒng)天文星占的占辭，是古人觀察金、木、水、火、土五大行星運(yùn)行變化后總結(jié)的占辭術(shù)語(yǔ)，體現(xiàn)了漢代陰陽(yáng)五行思想。
在古代，天文觀星由中央政權(quán)專設(shè)機(jī)構(gòu)掌管，從而確保神圣性與合法性，中央政權(quán)對(duì)五星占辭有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，所以這件織錦護(hù)臂應(yīng)該是由專設(shè)機(jī)構(gòu)織造的，后賜予了精絕貴族首領(lǐng)，證明了漢代中央政權(quán)對(duì)當(dāng)?shù)氐墓茌牎?/p>
織錦的圖案上有鳳凰、鸞鳥(niǎo)、麒麟、白虎等祥禽瑞獸，還有云紋、象征太陽(yáng)的圓形紋，織錦護(hù)臂成為隨葬品，鮮明地折射出西域各地對(duì)中華文化的推崇與認(rèn)同。
錦護(hù)臂主人或參與過(guò)漢征討南羌
與這個(gè)錦護(hù)臂一同出土的還有一片織著“討南羌”字樣的錦料殘片，與錦護(hù)臂的用料一致，研究人員根據(jù)史實(shí)分析，兩件織物如果拼在一起就是“五星出東方利中國(guó)討南羌”。
在《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》等多部史書(shū)里，都曾記載過(guò)漢代中央政權(quán)與羌的戰(zhàn)爭(zhēng)。考古專家根據(jù)史料與地理位置推測(cè)，精絕也是受南羌侵?jǐn)_的地方，8號(hào)木棺中的男性作為精絕貴族首領(lǐng)很可能參與過(guò)漢征討南羌，為國(guó)家盡責(zé)。
因?yàn)楸旧碇匾膬r(jià)值，依據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》，收藏于新疆博物館的“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂2002年進(jìn)入《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》，作為國(guó)家一級(jí)文物中的孤品和易損品受到特別保護(hù)。
尼雅遺址是漢代織錦遺存的寶庫(kù)，除了這條織錦護(hù)臂外，這里出土的王侯合昏千秋萬(wàn)歲宜子孫錦、元和元年錦囊、金池鳳錦等都是漢至魏晉時(shí)期織錦工藝的高水平代表。
出土于尼雅遺址的文物，呈現(xiàn)了公元前2世紀(jì)至公元5世紀(jì)初當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)百態(tài)，有比較成熟的種植、畜牧、釀造、紡織和冶煉等行業(yè)。
作為塔里木盆地南緣現(xiàn)存規(guī)模最大的聚落遺址群，尼雅遺址實(shí)證了歷代中央政權(quán)治理西域的歷史真實(shí)，說(shuō)明了新疆自古以來(lái)就是多元一體文化薈萃，多種宗教并存地區(qū)。針對(duì)它的考古發(fā)掘成果，使有近百年歷史的尼雅考古學(xué)研究、絲路漢晉考古學(xué)研究走向了一個(gè)新階段，并有力推動(dòng)了中國(guó)治理邊疆歷史、新疆地區(qū)歷史、古代絲綢之路文化交流史等學(xué)科領(lǐng)域研究的深入和拓展。
