在傳承民族音樂中鑄牢中華民族共同體意識

　　【學(xué)習(xí)與思考】

　　新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院講師 徐雷鳴 副教授 肖堯軒

　　■新疆是歌舞之鄉(xiāng)，歌舞在新疆具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，高校在民族音樂教學(xué)中弘揚(yáng)中華民族精神，對于引導(dǎo)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識、培育家國情懷具有重要意義

　　漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造出大量的具有民族風(fēng)情和地域色彩的民族音樂。民族音樂不僅僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是各族群眾的精神食糧。新疆是歌舞之鄉(xiāng)，歌舞在新疆具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，高校在民族音樂教學(xué)中弘揚(yáng)中華民族精神，對于引導(dǎo)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識、培育家國情懷具有重要意義。

　　新疆民族音樂的發(fā)展和演進(jìn)，見證各民族交往交流交融歷史

　　民族音樂是中華民族思想情感、社會心理和價值追求的藝術(shù)表達(dá)。新疆民族音樂的發(fā)展和演進(jìn)，見證了各民族交往交流交融歷史。

　　漢代時，龜茲王絳賓朝見漢宣帝，漢宣帝以“車騎旗鼓，歌吹數(shù)十人”樂舞禮制相待。魏晉南北朝時期的新疆石窟壁畫刻畫了各民族樂舞交往交流交融的歷史。隋唐時期，龜茲樂、高昌樂、疏勒樂等西域樂舞深入宮廷，宮廷樂舞呈現(xiàn)了多元一體的文化特征。明清時期的維吾爾木卡姆藝術(shù)承續(xù)了漢唐大曲遺韻，記錄了新疆各民族音樂扎根中華文化沃土傳承發(fā)展的軌跡。

　　大曲是一種傳統(tǒng)音樂，通常指大型歌舞曲。維吾爾木卡姆藝術(shù)是中國傳統(tǒng)音樂中舞蹈音樂類型的代表，是一種集詩、歌、樂、舞為一體的大型、綜合、復(fù)合、多段體的套曲形式，即大曲。維吾爾木卡姆藝術(shù)不僅是維吾爾族人民的智慧結(jié)晶，也是各民族共享的中華文化符號，它在曲式結(jié)構(gòu)、音樂思維、樂隊(duì)配器、舞蹈結(jié)構(gòu)等方面都表現(xiàn)出了與漢唐大曲一脈相承的文化特征。

　　得益于橫貫歐亞的古代陸上交通大動脈——絲綢之路，維吾爾木卡姆作為東西方樂舞文化交流的結(jié)晶，記錄和印證了不同樂舞文化之間相互傳播、交融的歷史。因此，“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被贊譽(yù)為“華夏瑰寶”“絲路明珠”。音樂學(xué)家、新疆藝術(shù)研究所研究員周吉對相關(guān)史料、洞窟壁畫、維吾爾族民間音樂以及龜茲樂的形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行了深入分析研究，在《庫車維吾爾族民間音樂的形態(tài)特點(diǎn)》一文中指出，維吾爾木卡姆在形成中優(yōu)先繼承了龜茲樂，并基于此提出維吾爾族音樂形成的優(yōu)選法則。

　　從中華文化符號的共有性角度來看，維吾爾木卡姆之所以能夠在新疆不斷創(chuàng)新發(fā)展，煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是因?yàn)樗钌钤谥腥A文明的沃土之中，傳承和發(fā)揚(yáng)了中華文明所蘊(yùn)含的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。

　　新疆民族音樂交融，展現(xiàn)各民族共同文化心理和文化認(rèn)同

　　新疆各民族音樂各美其美、美美與共，成為展現(xiàn)中華文化符號和形象的重要載體。節(jié)慶活動是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)路徑，對增強(qiáng)文化認(rèn)同發(fā)揮著重要作用。新疆傳統(tǒng)民俗節(jié)慶形式多樣，具有群眾性與民族性。通過豐富多彩的節(jié)慶文化活動，以歌舞為媒展現(xiàn)新疆各族人民幸福生活，是生動講述各族群眾交往交流交融，像石榴籽一樣緊緊抱在一起的新疆好故事的最佳方式。

　　比如，社火作為中華節(jié)慶文化符號，承載著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的價值理念，受到新疆各族群眾的普遍喜愛，展現(xiàn)了各民族共同文化心理和文化認(rèn)同。研究發(fā)現(xiàn)，新疆的社火融合了多民族樂舞元素，比如漢族的秧歌、維吾爾族的麥西熱甫、蒙古族的薩吾爾登、哈薩克族的阿肯彈唱等，這些樂舞元素成為新疆社火的鮮明特征。借助文化符號的傳播和認(rèn)同，民族文化得以廣泛展示和傳播，從而增強(qiáng)了民族的凝聚力和自信心。

　　以新疆為主題的諸多音樂創(chuàng)作，如聲樂作品《掀起你的蓋頭來》《打起手鼓唱起歌》《我們新疆好地方》，竹笛作品《帕米爾的春天》，二胡作品《葡萄熟了》，古箏作品《天山之歌》，小提琴作品《陽光照耀著塔什庫爾干》，鋼琴作品《春舞》《第一新疆舞曲》，交響樂作品《新疆之春》等，從這些作品中，我們可以了解到新疆音樂文化的多元性。以鋼琴作品《春舞》為例，它融合了維吾爾族、塔吉克族、哈薩克族的音樂元素，使人們仿佛能看到新疆各民族生機(jī)盎然的生活畫卷。

　　總之，膾炙人口的新疆題材音樂作品，不僅展現(xiàn)了新疆各民族的獨(dú)特文化魅力，也生動闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元一體的文化意蘊(yùn)，展現(xiàn)了你中有我、我中有你，各美其美、美美與共的和諧韻味。

　　在音樂教學(xué)中傳承民族團(tuán)結(jié)精神

　　民族音樂不僅是音符的組合，更是歷史的縮影、文化的載體，也是民族精神氣質(zhì)的體現(xiàn)。高校開展民族音樂教育是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)各民族文化交流融合，增進(jìn)各族人民的相互了解尊重，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感的重要途徑。

　　第一，開展民族音樂教育，有助于各族大學(xué)生加強(qiáng)相互了解，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。民族音樂是民族文化與智慧的結(jié)晶。開展民族音樂教育能夠使學(xué)生通過對民族音樂的了解，加深對各民族文化的認(rèn)識，拓展視野、增長知識、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

　　第二，開展民族音樂教育，有助于高校學(xué)生培養(yǎng)中華民族精神，增強(qiáng)中華民族自豪感。學(xué)習(xí)民族音樂文化，可以讓學(xué)生了解不同民族的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，認(rèn)識各民族交往交流交融的史實(shí)，從而樹立“四個共同”的中華民族歷史觀，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族自豪感。

　　第三，開展民族音樂教育，有助于高校學(xué)生提升文化素養(yǎng)。學(xué)習(xí)民族音樂文化，不僅能有效促進(jìn)不同民族音樂之間的交流，還可以提升學(xué)生的音樂審美，從長遠(yuǎn)來看有利于推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。